Solomana Kante
Partager cet article

Solomana Kante (1922-1987) est née à Soumankoy, dans la province de Kankan, à Karifamoria. Il est le fils d’Amara et de Diaka Keita.
Son père était un excellent professeur d’une école coranique florissante à Soumankoi, où plus de trois cent (300) étudiants de différentes ethnies de l’Afrique de l’Ouest: Bambara, Malinké, Dioula, Minine, Mandingo sont venus apprendre ou perfectionner leur éducation.

L’école Soumankoi a enseigné la théologie islamique et des programmes comprenant des cours théoriques et des séances de travail productives pour assurer l’autosuffisance alimentaire de l’école. La mort du grand maître Amara KANTE (le père de Souleymane Kante) entraînera la dispersion de grands étudiants qui ont terminé leur formation. et l’abandon de certains débutants, qui non seulement représentaient un pouvoir productif suffisant, mais ne bénéficiaient pas non plus de la subvention du gouvernement colonial.

Ces deux raisons ont contribué au déclin du grand centre d’études islamiques de Soumankoi. C’est alors que Souleymane Kante a décidé de partir dans une aventure qui a laissé l’administration de l’école à ses frères aînés. Il est resté à Bouaké, Abidjan, Bengerville, en Côte d’Ivoire, en 1942, où il s’est engagé dans des activités commerciales sans interrompre ses relations avec l’école de son père. Il devient un autodidacte aux intérêts variés.

Ainsi, en 1944, à Bouaké, au cours de ses nombreuses lectures, il apprend l’histoire d’un journaliste libanais nommé Kamal Maroua, qui a pour but d’informer l’opinion de son pays sur la vie des Libanais. vivant dans les colonies françaises et anglaises de l’Afrique noire.
À la fin de cette histoire, le journaliste a déclaré:

L’Afrique noire contient plusieurs dialectes non écrits, par exemple: En Côte d’Ivoire, cela ne sera possible que lorsque les gouvernements africains décideront de les transcrire, à l’exemple des prêtres qui ont essayé de transcrire la Bible dans ces mêmes dialectes.

Le journaliste a également noté qu’une tribu libérienne (N’vayinka) avait un alphabet composé de 150 lettres. Malgré le nombre de lettres de l’alphabet ne comportant pas la lettre R, cet alphabet, bien que incomplet, était encore meilleur que l’absence d’alphabet chez les autres peuples noirs d’Afrique.

Cette conclusion du journaliste libanais a touché la sensibilité de Souleymane Kanté, qui s’est immédiatement engagé à écrire sa langue maternelle, le maninka, en utilisant des caractères arabes et latins. Malheureusement, aucun de ces personnages ne vous a donné entière satisfaction. Il les abandonnera et créera son propre alphabet phonétique basé sur les langues anciennes du mandé.

Tiwizz Dieu